Возможности выявления субстратных элементов в культурно-значимой лексике

Среди галльских богов известен (по одной надписи) ???????? [Billy 1993, 44]. В этом теониме вычленяется "теонимический" суффикс -no-. Основа carn- представлена также в топонимах Carnutum (совр. Шартр), центр племени Carnutes, Carnacus, совр. Carnac в Бретани, и антропонимах Carnarus, Carnatus, Carneolus [Evans 1967,327-8].

Предполагается, что carn- связано с субстратным корнем *kar(r)- 'камень, твердый' [Meid 1991, 39], наиболее надежно засвидетельствованном в кельтском и германском ареалах . Для прагерманского реконструируется *har(u)gaz 'Steinhaufen, Opferstдtte' [IEW 531]. В древних германских языках это слово сохраняет семантику, связанную с языческим культом: др-исл. horgr 'груда камней, место для жертвоприношений, каменный алтарь', др-англ. hearg 'языческое капище' и др. [AEW 281].

Рассмотренный выше материал позволяет считать др-исл. dys относительно поздним образованием, особенно в том, что касается семантики. Ирландский более архаичен, он продолжает обозначать мегалитические сооружения старым субстратным словом carn, которое, по-видимому, было принесено предками ирландцев с континента.

Рекомендуемые статьи:

Крестьянский быт в поэме "Moretum"
Обычно Вергилию приписывают поэму "Moretum" ("Завтрак"), текст которой служит нам материалом для анализа. Завтрак Десять зимних часов уже долгая ночь отсчитала, Песнею звонкой рассвет возвестил караульщик крылатый, ...

«Симулякры» постмодернизма
Постмодернистский «знак» — это прежде всего отсутствие объекта, этим знаком заменяемого. Место означаемой реальности здесь принадлежит гипотетическому «культурному пространству», произвольно смодулированному постмодернистским сознанием и ...

Московская школа иконописи
Московская школа сложилась и интенсивно развивалась в эпоху усиления Московского княжества. Живопись московской школы в 14 в. представляла синтез местных традиций и передовых течений византийского и южнославянского искусства (иконы &quo ...